来源: 河南省中小学书法教育网 编辑: 李雪峰
《九成宫》最佳版本（非李琪本），高清赏析
《九成宫》最佳版本（非李琪本），高清赏析
临帖练字，选择好的范本最为重要。因为一本好字帖就是一个好老师。劣质的字帖，结构与笔画细部过于残泐，模糊不清，极易给临摹者以错误的信息，而误导学人。
欧阳询的九成宫醴泉铭，流传至今的有十多种版本。但大多数被作为文物收藏，普通人难得一见。中国人能见到的九成宫字帖，基本上就是李祺本。该本是国家一级文物，藏在北京的故宫博物院。国内多家出版社出版的九成宫字帖，多据此本翻印。
由此来看，中国人都临李祺本，是因为只有李祺本而没有别的版本（近年也见到国内开始出版端方本）；日本人有三种版本（其中也包括李祺本）却选择端方本，至少说明李祺本不一定是最好的。
有比较才有鉴别，事实胜于雄辩。把二玄社出版的这三种九成宫字帖逐字并列在一起，对比之下，其优劣一目了然。
李祺本模糊不清，右耳粘连;端方本笔画干净、明确。
李祺本撇画有缺失， 右点起笔含糊，李鸿裔本为佳。
李祺本“女”字之横起笔有缺损;竖弯钩尾部过粗。
端方本“共”字上横损失严重，李祺本为佳。
李祺本草头与二口粘连，此大误。末钩模糊， 李鸿裔本清晰明确。
“皿”内两笔应独立，李祺本笔画过粗，框内两画与上下横粘连严重，尽失原貌。
李祺本为最佳。
李祺本“见”字失一横画，竖弯钩应“尖入”，不可“顿起”。
李祺本笔画过粗，右侧三小画离二撇太近。李鸿裔本为佳。
李祺本笔画过粗，中部模糊，末笔缺损严重，极易误导临摹者。李鸿裔本为佳。
《九成宫醴泉铭》
秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉。敕撰。维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为隋氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭。其词曰：惟皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五。握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。杂沓景福，葳蕤繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉。敕书。
